香港文匯報訊（記者 帥誠 肇慶報道）創知中學公民科學生內地考察團昨日探訪了肇慶的文化遺產，包括在德慶學宮感受儒家文化，認識科舉制度；在黃岩洞探尋嶺南古人類化石遺蹟；在龍母祖廟了解當地民間信仰和民俗技藝。 在參觀德慶學宮時，學生林澤風對大成殿的木質卯榫結構讚不絕口。 學宮屋簷和房樑設計採用了「四柱不頂」「減柱四根」「出跳最長」三大創新，在中國傳統古建築中都屬罕見，「在香港平時見到的大多數是西式建築，很少有這樣保存完好的古建築，在肇慶近距離觀察這些建築的細節才明白，古人的智慧有多偉大。 」 在自由活動期間，一個標註了「狀元到案首」的轉盤吸引了大家的注意，同學們紛紛轉動轉盤與「高中狀元」的字樣合影。 交流團又來到黃岩洞景區。
相由心生，說的是一個 人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的： 心決定性叫心性，性決定命叫性命; 命決定運叫命運，運決定氣叫運氣; 氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。 04 相貌是能逐步改變的，任何福報 都有其必然的成因。
《梁典總論》為中國古代隋朝何之元著作。從梁朝如何取得政權談起，繼而論説興衰經過及滅亡原因，以"總論"形式對一朝的治亂得失進行概括。以變化的觀點來分析歷史現象。梁朝的滅亡"非一朝一夕"之故，而是長期以來政治、社會等各方面弊端積累所造成的。
記者林明柔／台北報導 72歲資深演員林義芳，經常演出反派大哥的角色，現實生活則有兩個女兒，其中一個是跟他一樣闖蕩演藝圈的演員林宜禾，林 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
俗話說:三年一閏、好壞照輪。 古代所行的曆法（農曆），月份是配合月象圓缺，12個陰曆月（朔望月）加總約354日，而氣候周而復始的1個回歸年卻有365.2422日，兩者相差11日左右，因此，若只使用純陰曆12個月份為1年，則16年後農曆正月初一將會落後陽曆約176天，那時就會在夏天過春節了! 為了使農曆的春夏秋冬較為配合陽曆的四時節氣，老祖先們便在農曆適當的時間增加一個月來解決農曆年較短的問題，而這增加的月份就稱之為「閏月」。 本集節目邀請國際旅遊觀察家宋源烽，分享閏二月適逢補班的心情。
昕字作为一个常见的汉字，其五行属性为木。 从昕字的形状、音韵和象征意义等方面来看，昕字五行属木是符合逻辑和文化传统的。 昕字五行属木的启示也给我们带来了一些思考，让我们更加珍惜生命的力量和大自然的赐予。 希望通过对昕字五行属性的探讨，能够增加大家对五行理论的了解，以及对中国传统文化的尊重和热爱。
静极了，这朝来水溶溶的大道，只远处牛奶车的铃声，点缀这周遭的沉默。 顺着这大道走去，走到尽头，再转入林子里的小径，往烟雾浓密处走去，头顶是交枝的榆荫，透露着漠楞楞的曙色；再往前走去，走尽这林子，当前是平坦的原野，望见了村舍，初青的 ...
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德慶學宮
